گمشده ی برای همه .
گمشده ی که همه درتکاپوی اوست, و ازهر کسی درهر جایگاه وموقعیتی که سوال شود, درزنده گی -ات چه می-خواهند؟ از لابلای سخن او به یک گمشده ی سر می-خوریم. به راستی آن گمشده ی همه چه است, درکجا وچطور می-توان انسان خود را به او رساند؟ اگر ازیک فردِ که درطبقه ی پایین جامعه قرار دارد, به طوری نمونه : ازیک شخص "گدا" که دست-اش جلو همه دراز است, پرسیده شود درزنده گی تنها چیزی که اگر داشته باش...ی, چه است؟ پاسخ او درنهایت امر این است که می-خواهم زنده گی کنم و "عزّت" داشته باشم. اگر ازیک دهقان , کارگر ویا کسبه کاری سوال شود, به خاطر چه این همه زحمت رامتحمل می-شوی؟ جواب شان به طور یقین "عزّت" خواهند بود, و تلاش شان فقط درراه رسیدن به گمشده ی است که دنبال او می-دوند. و یا از یک شخصِ که هیچ پا بند به ارزش ها و اخلاق نیست, پرسیده شود که چرا این کار ها راانجام می-دهی و ازاین طریق می-خواهی به چه برسی؟ پاسخ او این خواهد بود که می-خواهم از راه پول-دار شوم, تا عزت-مند زنده گی کنم. اگراز رهبران سیاسی , اجتماعی , دینی_مذهبی وازیک کسی که دراوج آسایش و رفاه زیست دارد, بپرسیم که خواسته ی نهایی-ات چه است؟ او به چیزی اشاره خواهند نمود که همان شخصِ گدا, دزد, دهقان, شاه و... دانبال-اش است. و به سراغ گمشده ی است که همه در جستجوی او می-باشد. و تنها مقصد مشترک انسان ها درزنده گی "عزّت" است. و این تنها گمشده ی است که هرانسانی که دراین کره خاکی نفس می-کشند_ بدون درنظرداشت کیش وآیین_ در تکاپوی او می-باشد, و همچون سرابِ که رسیدنِ به او مهال است. این گمشده "عزّت" در نزدِ هرجوینده ی تعریفی دارد و هر کسی ومکتبی به نوع خاص به او می-نگرد. ازدیدگاه اسلام عزت مختص به خداوند(ج) , پیامبران الهی ومؤمنین است. از نظرماتریالیست ها عزت در خوش- بختی وسروّت در این دنیا است و عزت- مند کسی است, که دنیا دارد. و هم- چنان از منظر بودیزم عزّت یعنی رسیدن در مرحله "نیروانا" که آخرین مرحله ی کمال است. هر کیش و هر فردی عزت را به گونه ی تفسیر می- کند و در نهایت امر می- رسیم به همان گمشده ی که همه در جستجوی اوست.
